Masopustní maškary obcházejí kraj

Kruh jako symbol života

Průvod maškar obcházel obec ve tvaru kruhu jako symbolu slunce, světla, života a ochrany. Když dorazil k jednotlivým stavením, pronášely se veselé průpovídky a dům se obcházel dokola. Jinde se zas před ním dokolečka tančilo. Hlavní postavou byl Masopust či Laufr. Žádal rychtáře, později starostu, o povolení masopustního veselí. Mezi tradiční maškary masopustních průvodů patřila také smrtka, slaměný pohřebenáč se špičatým kloboukem, žid a zvířecí masky jako medvěd nebo kobyla. A že šlo o svátky života a plodnosti, v průvodu mezi maskami bylo možné vidět náznaky obcování.

Na závěr se symbolicky pohřbívala basa. Zvyky spojené s takzvanými ostatky se však lišily i mezi jednotlivými oblastmi. Obvyklou pochoutkou, která se napekla k pohoštění „masopustní chasy“, byly koblihy.

Konec masopustu

Na Popeleční středu odevzdával Masopust žezlo Půstovi, „Na Popeleční středu na Hradecku ráno pijí mužští kořalku, aby je prý neštípali komáři a mouchy po celé léto. Tančí-li se na Popeleční středu přes půlnoc, objeví se prý mezi tancujícími ďábel v zeleném kabátě a straší je,“ uvádí Čeněk Zíbrt v publikaci Veselé chvíle v životě lidu českého.

Skuhrovští zvou na vepřové hody